عارفی گفته :
هرگاه
باطن و ظاهر آدمی یکسان باشد
دلیل بر انصاف است
و هرگاه
باطنش بهتر از ظاهرش باشد
حاکی از فضیلت اوست
و اگر
ظاهرش برتر از باطنش باشد
دلیل برهلاکت اوست
عارفی گفته :
هرگاه
باطن و ظاهر آدمی یکسان باشد
دلیل بر انصاف است
و هرگاه
باطنش بهتر از ظاهرش باشد
حاکی از فضیلت اوست
و اگر
ظاهرش برتر از باطنش باشد
دلیل برهلاکت اوست